詞條
詞條說明
漢傳佛像的造像特點漢傳佛像自印度傳入中國,在造像方面融入了中國的傳統(tǒng)觀念及特色,沒有了印度傳入犍陀羅造像的高鼻梁薄嘴唇等西方人的特征,輪廓更接近東方人特點,體型也圓潤豐滿。漢傳佛像在宋元時期更關(guān)注現(xiàn)實,側(cè)重市井的影響下,在造型方面發(fā)發(fā)生了一系列的變化。除佛菩薩的肉髻等顯著的特征外,已經(jīng)完全改造為中國式的佛像形象:造型簡單,寬袍大袖,面相圓潤豐滿,容姿美貌,比例均稱,顯得十分逼真具有高度的寫實風格。
作為苦難眾生的慈母,她通過派遣神佛下凡或親自顯圣度化世人,教義“無生老母,真空家鄉(xiāng)”強調(diào)回歸宇宙本源的精神解脫。民間塑像多表現(xiàn)為白發(fā)老嫗,持八卦、披霞帔,象征對現(xiàn)世疾苦的悲憫。
佛道家佛像雕塑工藝廠近期發(fā)布了一則宣傳消息:斗姆元君神像現(xiàn)已面向廣大客戶提供定制服務(wù)。作為道教信仰中的重要女神之一,斗姆元君在道教信徒心中地位崇高,代表著北斗眾星之母的尊嚴和神秘。斗姆元君神像常被描繪為三目四頭八臂的形象,具有*特的外貌特征和神秘的象征意義。起源于古代對星宿的崇拜,斗姆元君的信仰已經(jīng)深深扎根于道教文化中。作為無上的星斗大神,她的形象和職能與護法神摩利支天有著密切的聯(lián)系,展現(xiàn)了傳統(tǒng)信
敬禮神像儀式,如:神像開光、神殿裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于供養(yǎng)的范疇。因道教敬神儀禮是伴隨神像塑造就開始的,故我們先從神像塑造談起。(一)神像塑造神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時,要進行敬神儀禮。其儀式主要有二:1、擇吉日良辰舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經(jīng)禮拜。如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個或七下,以示三請或表示賦予其三魂七魄。2、在神像雕塑(造)過程巾,
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學虎
電 話: 15893506393
手 機: 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽鄧州市河南南陽
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網(wǎng) 址: fdjgyc.cn.b2b168.com
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