托塔將軍降魔大王李靖樹(shù)脂神像寺院護(hù)法將軍二郎真君四大天王神像訂制

時(shí)間：2022-07-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：215

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  被稱為“建安三**”的分別是：董奉、張仲景，華佗。在東漢末年在我國(guó)誕生了三位**的醫(yī)學(xué)家，史稱“建安三**”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹(jǐn)嚴(yán)，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”? ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號(hào)拔墘，候官縣董墘村（今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤?，東漢建安二十五年(公元220

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  二郎神，即灌口二郎，國(guó)祀稱號(hào)郎君神，儒道釋三方和古代官方尊奉的神祗。又稱二郎真君、灌口神、川主、惠民大帝，廣濟(jì)王子，護(hù)國(guó)大將軍，尊號(hào)清源妙道真君、護(hù)國(guó)靈應(yīng)王、川主帝君?、英烈昭惠靈顯威濟(jì)王、英烈昭惠靈顯仁佑王、承績(jī)廣惠顯英王、圣烈文昭宣靈忠仁王。

• 三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  火神爺是民間稱之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神，它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)期，燧人氏鉆木取火，給人類帶來(lái)了光明，并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他，人們尊稱他為"火神"