詞條
詞條說(shuō)明
手工描金三清祖師爺神像 寺廟道觀供奉三清道人 元始天尊樹(shù)脂彩繪塑像 質(zhì)優(yōu)價(jià)廉
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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黑白無(wú)常,黑無(wú)常和白無(wú)常,是**傳說(shuō)中陰曹地府的一對(duì)勾魂使者,他們的本職工作就是緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡。相傳白無(wú)常名為謝必安,意思是“酬謝神明則必安”,黑無(wú)常名為范無(wú)救,意思是“犯法的人無(wú)救”,他...牛頭馬面,牛頭馬面,同樣也是勾魂使者,但是與地道的中國(guó)神黑白無(wú)常不同,牛頭馬面的來(lái)歷要牽涉到佛教?!榜R面”的形象一般認(rèn)為是來(lái)源于佛教,不過(guò)佛教中的馬面并非是鬼差,
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在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書(shū)于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。
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觀音菩薩的標(biāo)準(zhǔn)像是一手持凈瓶,一手拿柳枝。凈瓶,梵文叫軍持。僧人隨身攜帶,在瓶中儲(chǔ)水,用來(lái)洗手。凈瓶也是一種供具。凈瓶中較**的要數(shù)觀世音菩薩手里拿的凈瓶,凈瓶中盛滿甘露,瓶中插了柳枝,象征著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。觀世音菩薩,也稱觀自在菩薩,是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱。又作南無(wú)觀世音、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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