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旗開(kāi)得勝 伏魔大帝 關(guān)圣帝君塑像 紅臉關(guān)羽佛像 關(guān)二爺財(cái)神塑像訂制


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    五路財(cái)神指的是趙公明及其四位義兄弟[或部將]。除了中路為武財(cái)神趙公明外,其馀四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響,認(rèn)為天地廣闊,財(cái)寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財(cái)神,就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?.?

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    藥師琉璃光佛也叫"大醫(yī)王佛",藥師佛行菩薩道時(shí),發(fā)了十二個(gè)大愿,每愿都為了滿(mǎn)眾生愿,拔眾生苦,醫(yī)眾生病.成佛后,他始終實(shí)踐著大愿,一般人都稱(chēng)念他為"消災(zāi)延壽藥師佛"。東方琉璃世界是怎樣的一個(gè)世界呢?據(jù)佛經(jīng)說(shuō),離這里向東,過(guò)十億恒河沙數(shù)那么多的佛國(guó),有一個(gè)世界就是琉璃世界。那里的一切,都是無(wú)比的清凈光明,沒(méi)有雜穢的土地,和西方較樂(lè)世界景觀沒(méi)有什么兩樣。東方三圣,又稱(chēng)藥師三尊,相對(duì)于西方三圣而言,是東

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    三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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    最后一種說(shuō)法由于《尚書(shū)》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)較古的三位帝王。此外,漢朝的緯書(shū)中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)

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