詞條
詞條說明
濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧,后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺。
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關于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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二十四諸天包括功德天、辯才天、大梵天王、帝釋天、四大天王(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王)、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝、雷神。
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? 〔娑婆三圣〕 釋迦牟尼佛與大愿地藏王菩薩、觀世音菩薩,常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“較樂世界”“凈土”的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說“大千世界,
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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