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詞條說明
麒麟,中國傳統(tǒng)神獸,性情溫和,民間一般用麒麟主太平**,麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載,孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟;孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”??鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”,不
傳統(tǒng)佛像的姿態(tài),一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態(tài),有結(jié)跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩(wěn),可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。姿
“火焰形”背光較為人知,出現(xiàn)的時間較早,早期色彩運用平淡。至北周及隋代,主尊佛龕層次的增加,使火焰紋得到較至的發(fā)展,層層推進的火焰裝飾“火光熊熊”,從佛龕內(nèi)翻卷而出。北涼開始,主尊佛像雕塑的背光就選用了“火焰紋”。西魏的285窟背光火焰紋就有六層?;鹧婕y紋飾新穎、色彩絢爛,是較富麗的背光形制。 “吉祥圖案”是背光藝術(shù)的中心,種類繁多,存在于整體背光中,是我們研究的重點。從北魏至唐代達到**峰,一直
人物雕塑是我們在生活中非常常見的一種銅雕塑。屬于造型藝術(shù)的一種,人物雕塑主要包括歷史人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、歐式人物雕塑等等。借以反映出社會生活、表達出藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。人物雕塑屬于一種相對*性的藝術(shù)。 我們可以通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實可以看出歷史當中的一點東西,達對我們現(xiàn)實來說
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
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