佛教四大菩薩地藏王佛像雕塑金蟬子九華山鎏金地藏菩薩樹(shù)脂佛像

時(shí)間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：155

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 東北保家仙之常三太奶神像銷(xiāo)售廠家 樹(shù)脂材質(zhì)手工制作開(kāi)光神像

  “保家仙”是我們民間對(duì)他們的俗稱，其實(shí)他們并非仙類(lèi)，在東北地區(qū)人們非常流行家里請(qǐng)保家仙。很多人家請(qǐng)到保家仙附體，然后就可以給別人看事，預(yù)知禍福。但是這些‘保家仙’大多是與這家人家有宿世因緣的畜牲道怨親債主，主要是些有修行道行的狐貍、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家燒香跪拜恭請(qǐng)，有緣眾生就會(huì)被請(qǐng)來(lái)。太爺太奶是對(duì)保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙

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  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái);祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。

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  釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生，與此土有情，具甚深因緣，故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語(yǔ)的音譯，也譯作"索訶"、"娑河"等，意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說(shuō)"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故"娑婆世界"又可意譯為"忍土"，被稱為"五濁世間"，是"較樂(lè)世界""凈土"的對(duì)立面，這里容易產(chǎn)生各種罪孽，因此說(shuō)"大千世界，無(wú)奇不有";另一層意思，是說(shuō)釋迦牟