斗姆元君寶誥 寺廟家居供奉斗姆娘娘樹脂擺件 斗姥天尊 先天道姥神像供應(yīng)商

時(shí)間：2022-05-09作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：463

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  六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此，歲神原是中國古代天文學(xué)中為觀測天體和地球運(yùn)動(dòng)的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán)，又以

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  ?觀音三十二應(yīng)，是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應(yīng)身，指觀世音菩薩為濟(jì)度眾生，根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應(yīng)以何種身份得度者，即現(xiàn)何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應(yīng)入國土身。

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  地母娘娘即后土，也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。天地動(dòng)靜，陰陽互根。天欲化物，陰陽交合，上取天精，下取地精，陰陽孕化，氣運(yùn)成塵，塵有玄道，精微聚合，漸始初生，生生之類，人立其中。女媧為鳳，玄始天尊，補(bǔ)天造人，確立婚姻。后土神的產(chǎn)生，源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，大約在唐朝(公元618年)以后，民間乃稱為后土娘娘。宋代以后，道教列為四御尊神之一，執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀

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  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，