詞條
詞條說明
酆都地府四大判官分別都有誰 樹脂彩繪文武判官神像 牛頭馬面 孟婆神像定制
陰間官名。長(zhǎng)相兇神惡煞,但絕大部分都心地善良、正直,職責(zé)是判處人的輪回生死,對(duì)壞人進(jìn)行懲罰,對(duì)好人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。判官寫照:君貌猙獰,君心公正;青林黑塞,唯君所命。冥府判官長(zhǎng)的兇神惡煞、陰險(xiǎn)狡詐,但絕大部分都心底善良、正直。
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土地公,又稱福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū),如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號(hào)眾多,但探索其來歷,實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習(xí)俗,每到播種或收獲
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三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來的,后來被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道
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閻羅王主掌冥府五殿,執(zhí)掌鑊湯地獄,有點(diǎn)類似于孟婆湯的設(shè)定,可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,執(zhí)掌銅柱地獄,無論是人還是牲畜,都逃不過這一關(guān)。泰山王主掌冥府七殿,執(zhí)掌屠割地獄,類似于把靈魂綁在一個(gè)柱子上,就會(huì)自己說出自己的功過,供閻羅評(píng)判。都市王主掌冥府八殿,執(zhí)掌火車地獄,用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿,執(zhí)掌普掠地獄,較注重人們平時(shí)做的細(xì)節(jié)小事。轉(zhuǎn)輪王主掌冥府十殿,執(zhí)掌羅豐之
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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