八仙人物介紹樹(shù)脂雕塑張果老神像彩繪韓湘子木雕神像制造商

時(shí)間：2022-03-14作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：187

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 上古水火之神三頭六臂祝融 火德星君神像 朱雀 三足金烏樹(shù)脂雕塑擺件

  火神爺是民間稱(chēng)之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神，它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)期，燧人氏鉆木取火，給人類(lèi)帶來(lái)了光明，并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他，人們尊稱(chēng)他為"火神"。

• 三皇始祖女?huà)z氏媧皇神像雕塑五谷爺青苗爺樹(shù)脂彩繪塑像做工精美

  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱(chēng)，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

• 廠家直供十殿閻君地府神像祭祀供奉閻魔王酆都天子彩繪鎏金樹(shù)脂雕像

  北陰酆都大帝又稱(chēng)酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載，稱(chēng)度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入的地方，門(mén)上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。

• 【藥王爺神像】藥王指？樹(shù)脂雕像廠

  我國(guó)民間對(duì)藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明，藥王有多位，其中較*的有春秋時(shí)期的扁鵲，漢代的華佗，唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。藥王中較**的是唐代名醫(yī)孫思邈?！杜f唐書(shū)》稱(chēng)其為京兆(今陜西省耀縣)人。7歲就學(xué)，日誦千余言，弱冠即善談老莊及百家之說(shuō)，性好道家之學(xué)，兼通佛典。北周宣帝時(shí)(579)，以王室多故，隱居太白山，后期隱居終南山，行醫(yī)修道，隋唐統(tǒng)治者屢次派人到山中請(qǐng)他至京城為