從功能用途上解析雕塑的分類(lèi)及意義

時(shí)間：2012-12-26作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠瀏覽：146

唐縣普慈銅雕工藝品廠專(zhuān)注于銅雕工藝品,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,藏傳佛像,銅雕佛像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 城市雕塑引領(lǐng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  ? 一座美麗適宜的城市雕塑可以給城市環(huán)境帶來(lái)許多改善，在美化環(huán)境的同時(shí)甚至還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)帶來(lái)**貢獻(xiàn)。 城市雕塑是城市雕塑建設(shè)的重要產(chǎn)品之一，也是居民主要休息的公共場(chǎng)所。那么一座城市雕塑到底可以為城市建設(shè)帶來(lái)哪些好處呢？下面我們通過(guò)一些實(shí)例來(lái)為大家介紹一下。在巴西里約熱內(nèi)盧一座龐大的耶穌雕像張開(kāi)雙手，迎接世界各地不同皮膚不同語(yǔ)言的游客；在美國(guó)自由女神像已經(jīng)是當(dāng)?shù)氐南?/p>

• 要理性看待銅雕塑行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展

  ? 雕塑作為一種新型文化產(chǎn)品得到了廣泛應(yīng)用，這較大帶動(dòng)了我國(guó)銅雕工藝品行業(yè)的發(fā)展，銅雕行業(yè)的發(fā)展壯大在今天看來(lái)已成為一個(gè)不能阻擋的趨勢(shì)。愈來(lái)愈多的銅雕塑廠家在各地紛紛興起。 當(dāng)今時(shí)代各行各業(yè)都在講求**，銅雕行業(yè)自然也不例外，人們都注重**性雕塑的行業(yè)發(fā)展，但是我們應(yīng)從哪些方面進(jìn)行**呢？仔細(xì)斟酌一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于**這件事情，各銅雕塑廠家不能盲目的進(jìn)行追隨之風(fēng)，應(yīng)理性的看待雕塑行業(yè)的發(fā)展

• 雕塑是一種高雅的文化形態(tài)

  ? 雕塑工藝品是一種沒(méi)有文字的語(yǔ)言，人們可以通過(guò)觀察來(lái)了解銅雕工藝品所要表達(dá)的意境。雕塑無(wú)國(guó)界，是一種全世界通用的語(yǔ)言，并且是反映時(shí)代的象征。 我們可以通過(guò)幾個(gè)世紀(jì)以前雕塑家們的作品可以知道古人對(duì)于一些重要事情的看法，例如愛(ài)、恐懼、出生、死亡、信仰、希望和美。當(dāng)我們欣賞古人的雕塑作品時(shí)，好像能夠穿越時(shí)空與那個(gè)年代的人們交流。 城市雕塑的語(yǔ)言是一種易于理解的語(yǔ)言。雕塑是造型藝術(shù)的一種，雕塑

• 藏傳佛像的由來(lái)及發(fā)展

  ? 藏傳佛教屬于中國(guó)佛教的一支，它起源于我國(guó)西藏、青海、內(nèi)蒙古等地區(qū)，以喇嘛教的形式存在。藏傳佛教經(jīng)過(guò)了數(shù)輩人的發(fā)展逐步形成了自己特有的藏族經(jīng)文、藏傳佛像等等，較是豐富了西藏等地人民的精神物質(zhì)生活。 藏傳佛教在西藏的發(fā)展分“前弘期”和“后弘期”。前弘時(shí)期從注明的文成公主入藏開(kāi)始一直持續(xù)大概有200多年的發(fā)展。中斷百余年之后繼續(xù)發(fā)展從而進(jìn)入了后弘時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期藏傳佛教發(fā)展迅速，結(jié)合融入了