刺青的典故

時間：2012-11-17

作者：契丹紋身**連鎖機構

詞條
詞條說明
武漢契丹文身刺青藝術新時尚
武漢契丹紋身**連鎖機構！坐落于美麗的武漢黃鶴樓腳下，已有十多年歷史! 目前營業(yè)項目包括：刺青服務學員培訓器材銷售一體化。文身，作為一種身體新語言，已經(jīng)隨著時代和環(huán)境的改變而改變。文身是一種藝術，是美的表現(xiàn)。身體，向來是流行的伸展臺，較是彰顯自我的競技場. 借由身體，各種各樣的時尚符號一一呈現(xiàn)，較常見的，有染發(fā)、穿洞，再者，就是在自己的身體刺上各種的花樣與圖案。
洗紋身后的注意事項
洗紋身后應注意觀察皮膚修復情況。一、剛洗紋身后小面積的可涂消炎藥膏大面積的需先涂燙傷膏正常情況下涂2-3天2次/天即可。二、洗紋身后會有反色受各體差異和色素濃淡的影響反色會在幾分鐘到幾小時后出現(xiàn)這是正?，F(xiàn)象。在洗文身后期修復過程中顏色會逐浙變淺直至消失。三、洗紋身后**過程中受各體和色料影響部分會出現(xiàn)破皮及流血現(xiàn)象或產(chǎn)生水泡這均屬正常情況但對于皮膚不易愈合和糖尿
刺青的發(fā)展史
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化
少數(shù)民族的紋身
刺青并不是漢族人的特權，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習